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全市470条禁止烧纸的道路你知道吗?

滨海高新网:www.022china.com  时间: 2015-11-11 13:53:04

全市470条禁止烧纸的道路你知道吗?

11月12日 寒衣节

11月12日是寒衣节,也是继清明节、中元节后另一个重要传统祭祀节日。

农历十月初一称为“寒衣节”或“祭祖节”、“秋祭”,民众称为鬼头日,它和春季的清明节、秋季的中元节并称三大“鬼节”,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。同时,寒衣节也标志着严冬到即将到来。

风俗习惯

农历十月初一,谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。

农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。

后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

民俗由来

版本一:因先秦的迎冬礼仪脱胎而成

据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上,因为有关汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

版本二:朱元璋“授衣”传说

农历十月在古代是一个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”(《礼记·月令》),天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时,也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀。

版本三:孟姜女千里送寒衣

相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。

孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。

由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

文明祭扫

随着文明祭扫的推广,现在越来越多的市民愿意采取网上祭奠、鲜花祭祀等方式表达对已故亲人的哀思。

“百善孝为先”,提倡老人在世时子女多尽孝,做到老有所养,老有所乐;老人逝去时,丧事从俭、文明祭奠,继承和发扬中华民族的传统美德。

全市投放1.2万个焚烧箱

民政部门广大也呼吁市民文明祭扫,对于烧纸祭扫的传统习俗充分尊重,需要焚烧纸钱的市民可以到指定的焚烧点位,今年全市各区县在各个社区投放了12000余个焚烧箱。

全市有470条禁止烧纸道路

虽然传统祭扫习俗应该尊重,但随意在马路上烧纸的现象对城市管理带来很多隐患,存在很多危害:一是易发生交通事故,阻碍车辆通行;二是存在火灾隐患,危及他人安全;三是破坏城市道路,损毁绿化围挡设施;四是污染城市空气,影响城市面貌。根据《天津市城市管理规定》,对于在禁止道路、区域焚烧不听劝阻、拒不改正的,最高可处1000元的罚款。处罚不是目的,目的是劝导市民改掉陋俗。

《天津市城市管理规定》已经颁布,并于2010年4月1日起施行。全市确定了470条禁烧道路,市内六区有300条。具体有哪些道路?

全市470条禁止烧纸的道路你知道吗?

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全市470条禁止烧纸的道路你知道吗?

处罚不是目的,只是劝导市民改掉陋俗,其实祭扫仅是一种心情的表达,重在表达感情,而不单单是形式,只要尽了心,以文明的祭扫方式同样可以传承追思怀远的传统美德。

(天津广播)

来源:天津广播 责任编辑:苏拉
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